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El Yoga Nidra fue ideado por Swami Satyananda Saraswati a principios de los años sesenta y es ahora una de las principales técnicas de meditación dentro de su tradición. En la actualidad, esta relajación profunda se ha convertido en una práctica fundamental utilizada en muchos estilos de yoga contemporáneos. Pero a pesar de su popularidad, existe confusión y controversia en torno a los orígenes del Yoga Nidra.
Durante la práctica del Yoga Nidra uno se tumba de espaldas en shavasana, siguiendo las instrucciones de un guía o una grabación. Se trata de una secuencia de diferentes técnicas, como la conciencia general del cuerpo, la rotación de la conciencia por las diferentes partes del cuerpo, la conciencia de la respiración, la invocación de sentimientos y sensaciones, diversas visualizaciones, mantras y la repetición de una resolución, el sankalpa.
Sin embargo, el propio término de yoga nidra es mucho más antiguo. La escuela de yoga de Bihar no reivindica su exclusividad. Pero para distinguir y proteger la propia práctica de Satyananda, la han registrado como Satyananda Yoga Nidra™.
Sin embargo, entre los investigadores de yoga actuales existen dudas sobre las fuentes de inspiración de Swami Satyananda. Como profesor de esta técnica desde hace mucho tiempo, me siento obligado a comentar esta crítica y a compartir mis propios pensamientos sobre los orígenes del Yoga Nidra.
Guiones de yoga nidra: 22 meditaciones…
Satyananda Saraswati (25 de diciembre de 1923 – 5 de diciembre de 2009), fue un sanyasi, profesor de yoga y gurú tanto en su India natal como en Occidente. Fue alumno de Sivananda Saraswati, el fundador de la Sociedad de la Vida Divina, y fundó la Escuela de Yoga de Bihar en 1964[1]. Escribió más de 80 libros, incluido su popular manual de 1969 Asana Pranayama Mudra Bandha.
De joven recibió educación clásica y estudió sánscrito, los Vedas y los Upanishads. Dice que empezó a tener experiencias espirituales a los seis años, cuando su conciencia abandonó espontáneamente el cuerpo y se vio a sí mismo inmóvil en el suelo. Muchos santos y sadhus le bendijeron y aseguraron a sus padres que tenía una conciencia muy desarrollada. Esta experiencia de conciencia incorpórea continuó, lo que le llevó a conocer a muchos santos de la época, como Anandamayi Ma. También conoció a un bhairavi tántrico, Sukhman Giri, que le dio shaktipat y le indicó que buscara un gurú para estabilizar sus experiencias espirituales[4].
Sin embargo, en una de sus primeras publicaciones, Yoga from Shore to Shore, dice que se quedaba inconsciente durante la meditación y que “Un día conocí a un mahatma, un gran santo, que pasaba por mi lugar de nacimiento… Entonces me dijo que debía encontrar un gurú”[5].
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Escribimos desde un lugar de profunda conmoción y tristeza. Nos hemos visto impulsados a hacer la siguiente declaración porque estamos asqueados y angustiados por las conclusiones de la primera fase de la Comisión Real Australiana de Investigación sobre las Respuestas Institucionales al Abuso de Niños en los Ashrams de Yoga Satyananda.
Estamos asqueados por lo que hemos leído sobre el abuso de mujeres y niños en los ashrams de Satyananda (Escuela de Yoga de Bihar) en Australia y en la India. Enviamos nuestro más sincero apoyo y amor a aquellas personas cuyas vidas han quedado tan marcadas por estas horribles experiencias. Estamos consternados por la traición de la total confianza que las víctimas, y sus padres, depositaron en sus maestros espirituales. Nos hemos puesto en contacto con los grupos de supervivientes para ofrecerles apoyo moral y financiero y les invitamos a hacer lo mismo.
Estamos profundamente consternados por la falta de una respuesta oficial significativa o de apoyo por parte de los responsables de la jerarquía de Satyananda en la India y en todo el mundo. Con la excepción de Swami Pragyamurti en el Reino Unido, que al menos, aunque un poco tarde, ha indicado que está dispuesta a responder a los preocupados por estos hallazgos, no ha habido ninguna palabra oficial de disculpa ni ninguna declaración de apoyo a los testigos que han declarado en la Comisión Real.
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La historia del Yoga Nidra es tan antigua como el propio yoga. La primera mención del Yoga Nidra se encuentra en los Upanishads, que aparecen al final de los Vedas (alrededor del año 600 a.C.). El Yoga Nidra es antiguo en las tradiciones indias del hinduismo y el budismo.
[El Océano] se convierte en el lecho del Vishnu de las nieves de loto cuando al final de cada Yuga esa deidad de inconmensurable poder disfruta del Yoga-Nidra, el sueño profundo bajo el hechizo de la meditación espiritual. – Mahabharata, Libro 1, sección XXI
Esta historia es de cuando Swami Satyananda era un joven Swami que vivía en el ashram de su Gurú, el venerable Swami Sivananda, en Rishikesh (alrededor de los años 50). Se le pidió que fuera a una escuela cercana que estaba asociada con el Ashram cada noche, para ayudar como guardia. A los niños de la escuela se les enseñaba un estilo de vida védico que incluía el canto de mantras en sánscrito cada mañana. Swami Satyananda se quedaba despierto hasta las 3 de la mañana y luego dormía hasta las 6, cuando se despertaba y regresaba al Ashram. Esto se hacía mientras el Guruji de los niños viajaba.
