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Las tres joyas del budismo
Por qué son importantes las tres joyas del budismo
Este artículo puede depender excesivamente de fuentes demasiado relacionadas con el tema, lo que puede impedir que el artículo sea verificable y neutral. Por favor, ayude a mejorarlo sustituyéndolas por citas más adecuadas a fuentes fiables, independientes y de terceros. (Julio de 2018) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
Buda Gautama pronunciando su primer sermón en el parque de los ciervos en Sarnath, Varanasi, con su mano derecha girando el Dharmachakra, apoyada en el símbolo Triratna flanqueado a ambos lados por un ciervo. Estatua expuesta en el Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya de Mumbai.
Aparte de esto, hay varias recitaciones mencionadas en la literatura pali para refugiarse en las Tres Joyas. Los textos pali emplean el motivo brahmánico de un grupo de tres refugios, como se encuentra en Rig Veda 9.97.47, Rig Veda 6.46.9 y Chandogya Upanishad 2.22.3-4.[2].
La fe es un importante elemento de enseñanza tanto en la tradición Theravada como en la Mahayana. A diferencia de lo que se percibe en Occidente, la fe en el budismo surge de la experiencia y el razonamiento acumulados.
Tres joyas del budismo pdf
Convertirse en budista es tomar refugio en las Tres Joyas, también llamadas los Tres Tesoros o los Tres Refugios. Las Tres Joyas son el Buda (el maestro), el Dharma (la enseñanza) y la Sangha (la comunidad budista).
La palabra inglesa refuge (refugio) se refiere a un lugar de refugio y protección contra el peligro. ¿Qué peligro? Buscamos refugio de las pasiones que nos sacuden, de sentirnos angustiados y rotos, del dolor y el sufrimiento, del miedo a la muerte.
Como se dice en el Zen: “Me refugio en el Buda, deseando que todos los seres sintientes comprendan profundamente la gran Vía y tomen la mayor resolución. Me refugio en el Dharma, deseando que todos los seres sintientes profundicen en el Satori (iluminación), haciendo que su sabiduría sea tan amplia como el mar. Me refugio en la Sangha, deseando que todos los seres sintientes conduzcan a la congregación en armonía, completamente sin obstrucción”.
Oración de refugio budista
Tres JoyasCuando se profesa públicamente la conversión a la fe budista, a menudo se proclama: “Tomo refugio en el Buda. Me refugio en el Dharma. Me refugio en la Sangha”. De hecho, el Buda, el Dharma y la Sangha son tan importantes que se les conoce como el Triratna, o la Triple Gema del Budismo. Proclamar la devoción a estas tres cosas es ser budista. Para recordar estos términos más bien orientales, vamos a tomar la primera letra de cada uno de ellos y relacionarlos con palabras occidentales. Estas palabras son “Devoción Budista Resumida”. Con esta pequeña cancioncilla en mente, pasemos a nuestras joyas budistas.
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Buda Gautama pronunciando su primer sermón en el parque de los ciervos en Sarnath, Varanasi, con su mano derecha girando el Dharmachakra, apoyada en el símbolo Triratna flanqueado a ambos lados por un ciervo. Estatua expuesta en el Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya de Mumbai.
Aparte de esto, hay varias recitaciones mencionadas en la literatura pali para refugiarse en las Tres Joyas. Los textos pali emplean el motivo brahmánico de un grupo de tres refugios, como se encuentra en Rig Veda 9.97.47, Rig Veda 6.46.9 y Chandogya Upanishad 2.22.3-4.[2].
La fe es un importante elemento de enseñanza tanto en la tradición Theravada como en la Mahayana. A diferencia de lo que se percibe en Occidente, la fe en el budismo surge de la experiencia y el razonamiento acumulados.
